Para muchos fans conservadores, especialmente la Belle Epoque (pero hay excepciones), la estructura básica de la familia es padre-madre-hijos y hay muchos que se oponen a la homosexualidad e inclusive a un concepto que podría "derribar" el concepto básico de familia: la homoparentalidad.

Para los fans progresistas, libreexpresionistas y de la Era del Comeback (también con sus excepciones), la usual estructura puede ser respetada, pero también hay muchos tipos de familia: padre-hijo (papá soltero) madre-hijo (mamá soltera), pero hay uno que quizás rompa con todos los protocolos estructurales: la homoparentalidad.

La homoparentalidad se define como una pareja homosexual o lésbica que se hace cargo de un hijo que no es de su sangre, ya que se supone que no da frutos, no es fecundo.
No fecundo en el sentido biológico (aunque las lesbianas pueden perfectamente quedar embarazadas, pero por medio de otros sistemas), sino en el sentido del alma, del corazón.

En muchos países se está discutiendo la posibilidad de poder adoptar un hijo e incluso de pedir la tuición de un menor (como el mentado y célebre caso chileno del tío que se quiere hacer cargo de un sobrino y que no puede por ser gay); en otros es posible, mientras que en tantos otros es prácticamente imposible y de tan sólo ser un homosexual puede ser ejecutado, como es el caso de los países musulmanes.

Se ha recurrido a portales relacionados con el tema, para poder ponerlos de tópico en la saga fantástica que se está a punto de terminar con el proyecto Cofradía.

Los gays y lesbianas en este caso, apelan a la necesidad de paternidad\maternidad al igual que cualquier otro ser humano, con la diferencia que buscarán otro mecanismo para cumplir este sueño.

Los mecanismos usados son:
a) La adopción
b) Fecundación in-vitro
c) Contratación de un vientre de alquiler.

Los primeros dos son legales en Alemania. El tercero en algunos casos es más labor de filantropía que legalmente cubierto por la ley.
En el caso de la saga, el caso a) es el método más usado por los protagonistas. Y cabe destacar que muchos de los niños protagonistas de la saga son concebidos sin consentimiento de su madre o producto de un abuso sexual. Otra característica es la edad que tienen estas madres al quedar embarazadas. Por lo general son embarazos precoces, que oscilan de promedio los 15 años de edad.

La niña Anastassia Bohlen es uno de estos ejemplos. La madre biológica de ella es la más precoz de la saga, ostentando la edad de catorce años y fue producto de un abuso sexual.

Esta adopción es muy 'aspiracional' en el sentido que está proyectado demasiado en el futuro. En la vida real no obstante, en la patria de Modern Talking los homosexuales pueden casarse e incluso ya hubo un caso de alguien que logró ser el primer montepiado gay en ese país (montepío: arcaísmo empleado para decir 'pensión de viudez', muy usado en el país donde se redacta este artículo); sin embargo sobre la adopción de hijos, deben recurrir a figuras legales como por ejemplo, ser padre soltero.

Otro objetivo de la adopción es sacar al niño de la atmósfera en que fue concebido o bien del orfanato (como el caso de Lydia, la niña adoptada por los Scholz-Köhler [SIB])  para que reciban amor y cariño.

El niño recibe a sus nuevos padres de manera inocente, sin importar si son o no homosexuales.

Pero acá viene el otro planteamiento de los conservadores: el que será de ellos, el que dirán.
Lydia es la mayor de las niñas (ocupó el lugar de la mayor luego de la supuesta muerte de Anabella en "El rescate..."), fue adoptada de un año de edad desde Polonia. Cuando contaba con cinco años de edad vino el cuestionamiento que pondría a prueba este modelo: "No tengo mamá".

Las nomenclaturas para tratar a ambos padres varían en cada niño. (Dicho sea de paso que hay muchas estrellas y personajes de la Saga que en la vida real tienen hijos biológicos)
En la Saga plantean a los niños como muy maduros, que pese a su inocencia, elaboran un complejo sistema para asimilar el modelo de dos padres del mismo sexo.
Por ejemplo. Alessandro Klinsmann trata a Jürgen como "papá" y a Joachim como "papi".

Los niños se ajustan bien a este modelo, debido a que tiene confianza y los trata como sus amigos casi. Si no está 'papá' está el otro que es 'papi'. Suple la carencia incluso de la figura femenina.

Las niñas en cambio, a partir de la escuela comienzan a cuestionarse el hecho que no tienen mamá, sino dos padres a los cuales ve la cara todos los días y la única figura femenina presente es ella misma.
A partir de la muerte de Rolf, Anabella, que era muy querida por él, empieza con este asunto y esto se lo traspasa a su hermana mayor.

El lenguaje para explicarle a los niños que son adoptados es muy importante. De hecho, Detlef Wiedeke, que tomó la tuición de las niñas luego de la muerte de Köhler, no usa el lenguaje de bardo como Bohlen, sino en lenguaje simple, pero que a la vez entiendan que ellas vienen de esa manera.

Ellas están en plena edad escolar, por lo cual ellos deben haber asumido que más de algún compañerito de clase de las niñas sea adoptivo. Ellas ya están conociendo el mundo a través de la escuela, por lo cual es una etapa a quemar en su relación con ellos y con el mundo que las rodea.

La procedencia de las niñas es de una cruel realidad. No se sabe de dónde viene Lydia, pero se supone que fue dejada de a punto de cumplir el año en un orfanato en Polonia; aunque sí Anabella, como en el ejemplo anterior.

Bella (el alias de Anabella be-la) sabe que su hermanita es polaca verdaderamente. Seguramente Michael le hizo saber a la niña luego de la muerte de Rolf.
Detlef les hizo saber mediante esta interpretación en retórica infantil simple que ellas eran adoptadas:

Hay algo mucho más bello... cuando hay papás que no quieren tener niños, hay otros que quieren mucho... y no pueden.
Entonces, hacen unos papeles en los que dicen que ellos son sus orgullosos padres.

¿Saben cómo se llama eso?

Bella niega con la cabeza.

-Adopción. Los papeles dicen que Rolf es su padre.

"papás que no quieren tener niños" se refieren a los adolescentes o gente que no desea el hijo. ¿Cómo herir a un  niño y decirle "tu mamá fue obligada a que la tocaran" o "tu mamá era muy jovencita para tenerte"?

Detlef lo más bien describió que Rolf y Michael eran sus padres. Pero la niña aún se cuestiona que no tiene mamá.



-¿Y por qué no tenemos mamá? Supongo que ninguna mamá aparece en los papeles, tío Detlef- dijo Anabella.

-En los papeles, ustedes son hermanas. Las hermanas Köhler. Y ustedes tienen más que una mamá. Tienen un segundo papá... se llama Michael...

Sólo se dio cuenta ahí que ella no tenía mamá. Se tenía que dar cuenta que a lo mejor habían más niños igual que ella. De dos padres o dos madres.
En la escuela no sabía nadie, pero sólo al cantar el pedacito de la canción "Avalon" para la obra que interpretarían, se dieron cuenta que la niña era hija adoptiva de padres homosexuales (porque reconocieron a Rolf mientras ella lo interpretaba y la cara visible de la escuela era Michael)

Pero ellas no están exentas del todo con la figura femenina. Como Anabella y Anastassia fueron adoptadas a corta edad, fueron amamantadas por la hermana de Thomas, Tanja-Katrin. Ellas habían forjado una comunicación espléndida, pero fue cortada por su separación y Lydia fue traída directamente del orfanato y habría perdido la figura femenina en su tiempo. Tal vez eso les significó el hecho que cuatro o cinco años después pensarían que no tuvieron madre.

Distinto es el caso de Rolf (el hijo de Tanja) nacido dentro del matrimonio, biológico. Se está criando con el ambiente tradicional de una familia. El hecho de ser criado en este núcleo y de tomar contacto con niños hijos de padres homosexuales deriva en comportamientos que podrían ser calificados de bullying e incluso ya elabora para su corta edad términos homófobos. Ellos son diferentes, pero Rolf tan pronto como lo sabe, se los echa en cara.

Tal es el caso de Gianluigi, cuando en la toma de la embajada de Chile en Alemania, Rolf se ensaña en la 'guerra de frutas' y le mancha la camiseta del Werder Bremen y se pone a llorar.
Cabe destacar que es un niño bastante deslenguado, aún tratándose del sobrino del vocalista del dúo germano. Es el antirreflejo de su tío que se destaca por ser una persona muy correcta y que muy pocas veces dice insultos.

De hecho...¿cómo se explica que un niño de sólo cinco años ya trate al pequeño Ballack diciéndole 'niñito marica'?
No son sus padres los que toman cartas en el asunto, sino su fiel amigo, Alessandro Klinsmann. El pequeño sabe que la palabra 'marica' aún siendo un niño ya es una palabra fea.

Citando:
¡¡No digas eso!!  ¡No lo trates así!  ¡Es un insulto de los grandes!

Además, al llegar los adultos tras negociaciones frustradas con el embajador, Miroslav, el hermano de Anastassia, toma el papel del popular 'acusete' y le hace saber a Merte y Boro el comportamiento potencial homófobo de Rolf:

(...)le dijo marica, señor.-acotó Miroslav

 -¿Cuánto?- cuestiona Tim.

 -Es una palabra muy fea. Suena fea.-afirma Alessandro.

 Miroslav estaba a punto de pronunciarla, pero Borowski interrumpe:

-¡Ni la digan! ¡Es muy fea. Jamás la digan, ni siquiera para hacer daño a alguien!

Cabe destacar que Rolf se formó un prejuicio gráfico por el peinado de Torsten Frings. Tal vez en su cabeza, el niño pensó que Torsten se dejó el pelo para 'disfrazarse de la mamá de Gianluigi'; pero no sabe que es fruto de dejarse crecer el pelo por cuatro años antes del Mundial de Alemania.

Sus padres en la historia no han tomado cartas en el asunto, pero Tanja y su padre deben ser los que corrijan esa información errónea en el niño y no moleste más a Gianluigi. Su tío también tiene que hacerse cargo de borrar esa percepción infantil, pero de potencial prejuicio, la cual afectaría la psiquis del pequeño germano.

Otro peligro de este modelo según los conservadores, es el de potencial homosexualidad o lesbianismo de los hijos que adoptan.

Piensan que por tener dos padres y dos madres, les parecerá normal y seguirán el mismo camino.
Pero según recientes estudios universitarios, se comprobó que no les afecta en lo absoluto ser hijo de padres homosexuales o de madres lesbianas.

Aunque hay sólo un muy pequeño porcentaje que podría suceder. Tal es el caso de Gianluigi y Alessandro.
Ellos tienen una amistad muy linda, al igual que las gemelas Terry y las van der Sar-van Nistelrooij (cuyo país, los países Bajos, permiten la adopción) Pero con el tiempo podría darse dos posbilidades: que en su adolescencia florezca el amor o bien experimenten la misma amistad sana que han sostenido siempre.

Pero la heterosexualidad futura está corroborada con Anastassia y con Anabella. Ambas sienten preferencias por ambos chicos. Pero sus padres dejan que ellos se críen en la inocencia sin importar la sexualidad. Eso se verá el día en que comiencen a experimentar la pubertad.

-FIN PRIMERA PARTE-

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